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治辉 刘

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云南旅游|云南旅行社|昆明会议|云南旅游信息港

云南旅游信息港: http://www.yunnanlyou.com
March 18

西双版纳旅游攻略之食住行购娱

气候
西双版纳地区属于热带雨林气候,夏无酷暑,冬无严寒,四季温暖宜人。最佳的旅游时间在10月至次年6月。 西双版纳的气候只有干湿之分,每年11月至次年4月为干季,雨季在每年5-10月间。年平均气温21℃,这里从来不下雪,即使在1月份,白天气温也很高,一件毛衣足可过冬。


航空
西双版纳景洪机场是省内仅次于昆明的第二大航空口岸,距景洪市区5公里。机场自1990年通航以来,先后开辟了至大理、丽江、上海、郑州、天津、成都、重庆等主要城市的国内航线。另外,西双版纳机场还是除昆明外,云南省内的又一个国际机场,与泰国的曼谷有直达航班。昆明至西双版纳每天至少有2个航班往返,旺季可达6-10个航班,航线520公里,飞行时间45分钟,全票价520元。版纳国际机场位于景洪市区5公里,有公共汽车直达,乘出租车也很方便,但不打表。如果乘坐出租车,事前要问好价格。
公路
可以在昆明长途汽车客运站购票,每天有20多班卧铺班车和高速班车开往景洪,全长虽然只有700多公里,但途中弯道较多,行驶时间一般在18—20小时之间。从昆明发往景洪的长途汽车均为夜班卧铺车,其中有快客长途汽车,两者的差别在于时间和舒适;但好处在于,错开白天的公路高峰运营,也让游客节省了白天的时间。
市内交通
景洪市区有景洪汽车客运站和版纳客运服务站,每天有很多班车开往各县、乡,会带你到想去的旅游景点。景洪汽车客运站 地址:景洪北路23号 电话:0691-2123171,西双版纳客运站 电话:0691-2123570版纳客运服务站 地址:民族北路5号 电话:0691-2123348
景洪城里共有3路公共汽车,城内的景点基本上都可以乘公共汽车到达。
公交1路 自景德路民航路口(民航售票处对面,在此可转乘3号线)至嘎洒,票价2元,沿途经过
民族风情园新、旧大门,机场门外。
公交2路 自景洪港至嘎栋,票价2元,沿途经过客运站(在此可转乘3号线),热带花卉园,药用植物园。
公交3路(环线) 自景洪北路嘎兰北路交叉口至曼听公园,票价1元,沿途经过景洪客运站,版纳客运站,集贸市场,金凤宾馆,天顺超市,
曼听公园
由机场到景洪市区可乘1路公交车,但是需要出机场向右走约500米左右的路程,到景洪职业中学搭乘。也可直接乘出租车前往市区。
夏利出租车起步价是5元,桑塔纳出租车的起步价是7元,均按计程器收费。
景洪市内不大,租自行车也是一个不错的选择,在一些宾馆里可以租借,但需要交纳押金。

路途较短或观赏市容,可乘当地的人力车,费用2元左右。


版纳的地理气候和自然资源等条件的影响,傣味形成了它独有的风味,概括起来为:酸、苦、辣、怪,而烧烤则是傣味的常规的制作方法。不论口味如何地怪,但到版纳一定要尝试那里的菜肴,否则是一种缺憾。
香茅草烤鱼  将葱、芫荽、辣椒、盐等佐料放入清理过的鱼的内脏,用当地一种有香味的草捆扎住鱼,放在炭火上烘烤。
香竹饭    把糯米放在香竹筒里,用水浸泡,然后烘烤至熟。吃的时候,需要先捶打竹筒到外壳裂开,轻轻一掰,香竹饭就从竹筒中脱壳而出,香气扑鼻而来,米饭口感细腻。饭店里可以选择饭米和糯米,糯米与我们平时吃到的稍有不同。吃糯米饭要先洗手,因为要用手捏,捏的时间越长,口感越好。
酸笋煮鸡(鱼)   酸笋是用竹笋腌制而成,通常与鸡肉或鱼放入锅里同煮,酸笋把油荤的腻化掉。
炸牛皮    一道必须与喃咪相配的菜。炸牛皮的制作过程要求十分精细,将刮洗干净的水牛皮放进锅里煮熟,用刀切成小块晒干备用。食用时,把牛皮放进油锅里炸,待牛皮炸泡、变黄,蘸着喃咪,酸辣清香。
喃咪    喃咪是傣语,其实就是我们常说的酱。原材料为在炭火上烧熟去皮的西红柿,与葱、蒜、芫荽、香蓼草、野花椒、剁碎的小米椒、盐拌在一起,如再加入一种当地的酸果更加可口。
罗嗦   罗嗦是傣语,其实就是年糕。用芭蕉叶包住吊浆面,在蒸笼里蒸熟。这是一种傣族的小甜食,街头有当地人出售。
湄公餐馆,位于曼亭路111号,可以品尝哈尼风味。洁美廉小吃,位于景洪市开发区世纪新城景洪客运南站正对面,可以吃到地道的傣族风味。永馨餐厅,位于景洪市情人桥加油站旁,傣族风味。泰国餐厅,位于景洪市曼亭路,可以吃到地道的泰国菜。


傣园酒店,位于景洪市民航路61号,四星级。
绿桥酒店,位于景洪市宣慰大道144号,二星级,标间参考价:160元/间。
云南航空西双版纳观光酒店,景洪市旅游度假区勐龙路6号,四星级。
客运站旁的旅馆也是不错的选择,交通便利,经济实惠。
 

曼腊寨是一个傣族寨子,近年来新开设了饭馆,是本地人平时常去消费的地方。口味正宗但价格便宜是能吸引本地人的原因。可乘2路公共汽车至流沙河大桥终点站下车,再往前一点就到。
金沙滩娱乐广场是全城最热闹的烧烤夜市,位于横跨
澜沧江的景洪新大桥附近,风味小食品种丰富。因为景洪气温高,所以有在外乘凉吃烧烤的习惯。最好晚饭少吃,甚至不吃,每个品种尝一点都能撑死你。


傣族彩绘木雕一般来说越沉的质量越好,大多为大象形状,大的约100元,小的几十块就行。傣族织锦,一般而言60元左右。还有,竹编工艺品、热带干果蜜饯、茶叶(普洱茶),没什么固定价格,可尽量侃价。热带水果芒果、荔枝、龙眼、菠萝、柚子、菠萝密、西番莲、杨桃、西瓜(冬春上市)、木瓜、番石榴,品种极多但只宜在当地消费,不便带走。在版纳买水果,西瓜、菠萝蜜以个论价,当地人做生意都很公道,所以价格和质量大可以放心。有些水果的味道会让人接受不了;有的会引起过敏,比如芒果,所以第一次吃的时候,不可贪多。

文章摘自:http://www.yunnanlyou.com/yunnanlvyou/6907.htm

梅里雪山 永远神秘的圣山

  从云南迪庆回到上海,热心的朋友问我,对那里什么印象最深。我脱口而出,梅里雪山

  这倒不是梅里雪山的景致独好。高原上晶莹的湖泊,丰美的草甸,茂密的森林,古老的寺庙,同样让人流连忘返。梅里雪山的迷人之处,在于她披着神秘的面纱。

  我们是从中甸沿滇藏公路前往梅里雪山的。从地图上看,她横亘在滇藏交界处,美丽的澜沧江和汹涌的怒江从其两侧流过,主峰卡格博峰海拔6740米,云雾缭绕,冷峻奇险,迄今尚无人登上去过。太阳西下时分,汽车驶过一个山隘,梅里雪山出现在眼前:好个白茫茫的世界,雄峻的山峰在天际勾勒出起伏的曲线,摩肩接踵欲与天公一比高低。惜大团铅灰色的云层遮住了山头,辨不出哪是真正的主峰。

  大家依次下车,前往路边的亭子里,架起相机,等待山头的云层散去。今年是藏历羊年,恰逢梅里雪山60年一轮的生日,四下不少前来游览的人们,也都一个个探长了脖子。

  可不知怎的,对面山峦的云层竟纹丝不动,仿佛有意眷恋山峰。慢慢的,山腰的云层似乎在流动了。看,冰川!随着山腰的云层散去,露出了晶亮的巨大冰川,就像银河从天上奔泻而下,直探澜沧江河谷,却突然凝固了。到底让我们一饱眼福了。可再瞧那山头的云层,依然像罩子般紧紧裹住,毫无离去的意思。眼看太阳已经衔山,我们只得先往德钦县城歇息。

  第二天一早,我们匆匆赶到观景台,从更近的距离眺望梅里雪山。青色的山体逶迤在蓝天之下,五彩的幡旗飘扬在晨曦之中,只是梅里山峰依然笼罩在云雾里。我们静静地等待着,企盼奇迹的出现。朝拜的人多了起来,空气中弥漫着燃烧的松枝和香火的气味。同行的藏族姑娘央宗不知是安慰我们还是鼓励大家,一个劲地诉说她上山的经历。她说,跨过澜沧江,骑上两小时的马,就能到达冰川脚下。再往上爬,可到达一个藏民的村寨,叫雨崩村,住着几十户人家,过着世外桃源般的生活。山上的景致很奇特,有条神奇的雨崩飞瀑,从天而降,好人走过去,可见五彩水在头顶上飞过;而坏人走过,瀑布就贴在石壁上顺势流下了。还有更奇的呢,山腰上有个洞,只要是好人,无论胖瘦,都能过去;假如是坏人,怎么也钻不过去。

  太阳出来了,云层染成了金色,山体镀上了金色,河谷里的田畴也披上了金色。突然,人们大叫起来:“彩虹”,“彩虹”,只见雪山顶上升起了美丽的彩虹,就像鲜亮的祥云佛光环绕着山头。这时,清脆而悠扬的藏歌传了过来,从山谷,从树丛,从云端,从身后,一队藏族女性鱼贯而至,个个双手合掌,一路膜拜,一路高歌,神情十分虔诚。央宗说,朝拜的信徒往往不畏险阻,绕山礼拜,短则一周,长则半月,在他们心中,梅里雪山永远是神秘的圣山。

  呵,梅里雪山,神秘而难露真容,却笑对人间善恶,这才是最让人留恋的。

    文章摘自:(云南旅游信息港)http://www.yunnanlyou.com/xglltour/7104.htm

March 16

元阳梯田:出自上帝之手的奇迹

  再华丽的词藻,用来形容元阳的那片土地,都显得苍白无力,再伟大的摄影师,置身于这片大地,思维都会犯困。“如果你是一个驴友,你不到元阳,元阳会替你感到难过;如果你是一个拍友,你不到元阳,上帝也会替你感到难过!”

  最先知道元阳,还是在电视里一个介绍中国地理的片子中,当时一看到电视中的画面,我心里就下定决心,“元阳,我一定要去!”

  我的不了解元阳综合症

  在先人用自己的智慧所创造的文明遗产中,我所知道的只有两处到目前为止还在为人类创造实用价值,一是都江堰,另一个就是元阳梯田。在我们生活着的这个世界中,有一些东西,你一去看过就能感觉到它们是无法超越的。比如,以单纯的山景和水景而论,黄山的山和九寨沟的水,无法超越,而元阳的梯田风光,在我们的这个星球上,我想也是无法超越的。

  元阳的美,很难用言语去描绘它,去过的人,说的最多的就是,元阳的美,无法形容!当然,这也难倒了那些摄影师,穷尽所有的想象力和智慧,似乎这里总有着拍不尽的角度与光影交融。我曾经碰到过一位摄影老前辈,他自从到过元阳的第一年起,以后每年都要不远千里来元阳几次——相信这世上没哪个地方能让一个人如此着迷,除了这里。

  第一次去元阳时,我也免不了犯那种典型的不了解元阳综合症。许多第一次来这里的人都会这样:不知道元阳是同一时刻而几里之外不同天,不知道元阳同一地方五分钟前后不同天,不知道元阳早晚温差会有这么大,以为梯田除了摄影就没什么好看头,不知道元阳的云海其实最美,不知道应该早晨去看一次元阳日出……所以,当人们第一次闯进这里,经常会被眼前的一切惊呆,几天中都觉得恍如隔世。

  多依树的日出与坝达的日落

  烟雨迷蒙的元阳,是最美的,那是一幅在不停舒卷着的画面,美丽得甚至有些不真实。这种情境,会让人不由自主地沉浸其中,记得那时在多依树和爱春,微风细雨,我静静地发着呆,虽然全身上下都被打湿,却久久不愿离去。然后,晚上虽然是一整晚的失眠,次日却又照样精神抖擞地去看日出。

  多依树的日出是最美的,就算是不能看到日出,稍微早起床一点,在清晨时分出来走走,也是绝好的体验。好像我们看到的有关元阳的照片中,最多的就是多依树,那种像版画一样的画面,绚丽非常。在清晨看日出的时候,一定要特别留意梯田中水的颜色,移步换景,瞬息万变,那种视觉的冲击让人应接不暇。

  坝达的日落也是如此,让你发呆的不是日落之中的夕阳,也是夕照下的梯田,长达三千多级的梯田的颜色不断变化,让你犹如置身于魔幻境界,那种壮阔,无边无际。

  梯田是一个奇迹

  元阳的梯田,是它带给世人的一个奇迹。只有身临其境,才能相信人类竟然能真的修建起如此的家园。

  这里的梯田有三十几万亩,沿着这里的群山连绵不断,在我走过的从新街到爱春近三十公里长的路段,我途经的一路两旁都是梯田;据说再向里面走,仍然还是梯田。同时,这里的梯田落差极大,最大落差(指从第一级到最上一级的垂直落差)有1500多米,坡面长度则更是达到了几公里。想没想过,山有多高,水就有多长,梯田也就有多宽阔,这数公里连续不断的都是一层一层的阶梯,竟然有三千多级,该是怎么样的影像呢?

  当然,在这里最值得去看的梯田是老虎嘴。当年,法国的一位摄影师,就凭老虎嘴的一张照片,被评为当年世界七大自然景观发现之一。老虎嘴的梯田立体感最强,因为坡度最陡,所以颜色的层次感也最强烈,五彩斑斓。在最低处的梯田是最吸引目光的地方,其中离视线最远处的那一片,看起来极像一匹扬蹄奋疾的俊马——这些都是人与自然的巧合。

  而在龙树坝的梯田,却完全是另一番风情,它小巧,艳丽,少了几分壮阔,而多了一些俏皮与活力。龙树坝梯田因为水里的含养成分跟其他地方的梯田不一样,所以浮萍最多,以红色绿色黄色为主,如果你想近距离接触它,这里是最合适的地方。

  TIPS

  到达:从昆明到元阳,有两条线可以走:一是经玉溪建水,二是经开远个旧,比较之下,从开远个旧方向过去要快一个小时左右,路好走些。最好在昆明的南窑车站上车,那里车次最多。

  吃饭:在许多背包客和摄影爱好者中间,县政府招待所旁边的小余饭店口碑很好。店主小余已经成了自助游圈子里的名人,而她的饭店,也成了外地游客和来自全世界各地“拍友”的聚集地。

  景点:离新街不远的菁口村,现在已经开发成为景点,这也是元阳目前唯一的一个要收费的景点,那里有一个民族文化展览室,还可以欣赏到哈尼族的歌舞表演。

    文章摘自:(云南旅游信息港)http://www.yunnanlyou.com/kmtour/6322.htm

November 17

奇特的云南僳僳族男女恋爱方式

  傈僳族青年男女以前为了躲避别人的干扰,有时恋爱幽会非常秘密,他们会用琵琶、口弦以及吹树叶、撒树叶、系草疙瘩等式来作为暗号联系,确定幽会的时间、地点,进行秘密接触。文章出自:云南旅游信息港www.yunnanlyou.com
  傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、澜沧江和金沙江两岸的河谷山坡地带。过去因所穿麻布衣服的颜色不同,又分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。
  傈僳族青年男女谈情说爱,联系感情的方式大多借助于传统的唱歌对调方式。在傈僳族中流传着这样一句话:“没有一个好嗓子,休想找个好媳妇。”可见,唱歌对调在青年男女婚恋生活中多么重要。青年男女通过逢年过节、 参加婚礼、庆贺丰收、社会集会、生意往来以及串姑娘等活动,认识了对方,并产生了爱慕之心,就可以寻找机会与对方对歌。

  古老的求爱方式

  傈僳族的求爱方式还有很多种。比如“江沙埋情人”就是傈僳族男女求爱最古老的方式之一。“盍什”节来临,福贡一带的傈僳族青年纷纷来到宽阔的怒江沙滩上,用口弦、琵琶 、“地里突”(竹笛子)等乐器伴奏起舞,交流 感情。三五成群,无拘无束,寻求配偶。
  一旦心灵相通或者平时就已相识,愿结为伴侣,男青年便在沙滩上挖一坑,约上要好的几个同性伙伴,将意中人抬到沙坑里,用细沙埋在身上。之后,伙伴们迅速离去,男青年马上将沙土刨开,也就表达了自己的爱慕之情。别看姑娘们平时温柔娴静,而这时却泼辣大方,往往七八个人统一行动,用偷袭的办法又将男青年连拉带推地埋入沙坑,任凭男青年体魄强壮,也难逃这一情场闹剧。
  “江沙埋情人”还包括射弩,男青年常以高超的射弩技术赢得姑娘的爱情。射弩场上,人们围成了半圆,争相观看爱情之箭的精彩表演。只见姑娘头顶一个盛满大米的木碗,米上放一只鸡蛋作靶子。男青年站在四五米外,不慌不忙,弩箭搭弦,瞄准发射。“嗖”的一声,顷刻,鸡蛋破裂,蛋汁飞溅。顿时,场上爆发出一片掌声。在这惊险的动作之中,一是显示男青年的射弩功夫,二是考验姑娘对男青年的诚意。
  当然,有的男青年射弩没有把握,宁愿射不中鸡蛋,也不愿伤了心爱的人,只不过让人说不够勇敢强悍罢了,这并不影响他们结为伴侣。 射弩完毕,取闹的青年人便捧来竹筒酒(也称同心酒)让对对情人喝干,以定终身。人们边喝、边唱、边舞,沉浸在欢乐的气氛之中。
  吹树叶是呼唤情侣或通知对方自己有事不能前往,傈僳语叫“师前木”。在参加婚礼的宴席上把双筷子交叉起来或倒置搁在碗上,筷子头表示幽会的方向。在公众场合则打暗号说今晚要到某村某寨赴约,其实就是通知情侣到哪里去幽会。
  这些暗号都是以前的一些传统做法,现在随着男女交往的开放,已经不多了,但偶尔也有这样古老的暗号出现。

  弩弓与毒箭

  傈僳族经济以农业为主。主食玉米、荞麦等。喜欢饮茶、喝酒、吃砣砣肉。住房多为干栏式竹木结构的二层楼房,也有平房式的木楞房或木板房。
  服饰各地不一。男子多穿麻布长衫、及膝黑裤。头戴黑、白或蓝色包头。妇女多上穿右襟衣,下穿百褶裙。头戴用贝片和珊瑚珠等串缀而成的珠帽“俄勒”或各色包头。过去因服饰的颜色不同,曾有“白傈僳”、“黑傈僳”、“花傈僳”之俗称。
  “明《景泰云南图书志》载:“有名栗粟者……常带药箭弓弩,猎取禽兽”。《南诏野史》载:“力些,即栗粟,……尤善弩,每令其妇负小木盾前行,自后射之,中盾而不伤妇”。这是史籍中对傈僳族精湛弩技的记述和描写。
  傈僳族居住的高山峡谷区,过去漫山遍野都是茫茫的原始森林,各种飞禽猛兽出没林间。在长期的生活实践中,勤劳勇敢的傈僳族人民发明、创造了各种各样的生产工具,练就了一整套与凶禽猛兽搏斗,及适应环境、改造自然的技能与本领。弩弓与毒箭便是其中的代表。
  弩是一种利用机械力量射箭的弓。傈僳族的弩由弩身、弩板、箭槽、弩弦、弩牙和弩机组成。弩板用坚硬而又富有弹性的岩桑木或青岗栗木制成,大小不一。弩弦用4股粗细适当的精细麻线扭制而成。弩牙和弩机均用骨头制作。使用时,把坚韧的弩弦拉到弩牙,箭放在弩身之上,瞄准目标后扳动弩机,利用弩板、弩弦的弹力把箭射出。
  弩箭由竹块削制而成,头尖可套铁镞。尾部安有用竹皮折成的、可增加飞行稳定性的三角形尾翼。分无毒的普通箭和毒箭两种。普通箭一般用来射杀飞鸟、松鼠、野鸡、野兔等小动物。
  对付凶猛体壮的虎、熊、野猪等大动物,就必须使用毒箭了。毒药是用巨毒的野生植物黑草乌的根茎泡制而成的。将其涂于箭头尖端的小沟处便成了毒箭。这种毒箭毒性极强,箭镞射入肌体,一接触到血液,很快就会流遍全身,使动物中毒身亡。

  “俄勒”:缀满爱的头饰

  聚居在福贡、贡山一带的白、黑傈僳族,年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫,已婚妇女则多喜欢头戴珠帽“俄勒”。“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝 、小铜珠编织而成的。
  具体制作方法是:先选十几个直径约两厘米的白色海贝片,把它们钻出小孔,用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠,然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边,以红白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽,戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住。
  傈僳族女人们戴上“俄勒”,头顶上的片片海贝如同银月高悬在上,下面的串珠,宛如众星捧月。最下端的铜珠,嵌在前额,金光闪闪,给人一种华美、尊贵的感觉。

  关于“俄勒”,傈僳族民间还流传着一个美丽动人的传说:

  远古时代,有一年天气大旱,河水干涸,庄稼枯焦,饥饿夺去了无数人的生命。有一对傈僳族男女青年受米斯神的指点,在一个山清水秀的地方安了家。男的撵山打猎,女的管理家务,两人逐渐产生了爱慕之情。尽管两人勤劳耕作,但生活仍十分艰苦。男青年所穿简陋的兽皮衣服,已无法蔽体、御寒。姑娘看在眼里,疼在心头。于是决心要给小伙子织做一套舒适合体的衣服。她历尽艰辛,终于找到了荨麻,之后便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻线,不知经过多少日日夜夜,终于织成一件横纹麻布长衫。
  看到心爱的姑娘为了自己不辞辛劳,而阵阵山风袭来,她被吹散的发丝不时挡住视线,刺得她眼睛常常流下泪水的情景。小伙子暗想,能不能制作一顶帽子,拢住姑娘的乌发呢?一个明月高悬的夜晚,他望着天空,幻想着如果能用月亮一样洁白、光润的东西做成一顶帽子,把姑娘打扮得象月下的青山,该多好!
  于是,他踏遍千山万水,终于如愿以偿地在唐古拉山脚下找到海贝,用姑娘搓出的麻线,把磨好的海贝片和白色、红色的树果子穿成串,做出了一顶美观大方的“俄勒”。一个丰收的中秋之夜,小伙子捧出“俄勒”,伴着月光,戴在姑娘的头上。姑娘取出长衫,披在小伙子的身上。二人情深意绵,终于结成终身伴侣,生儿育女、繁衍子孙。
  从此,谈情说爱的傈僳族小伙子就必定要做一顶“俄勒”,送给自己心爱的姑娘,做为定情之物。姑娘也要亲自织做一件长衫,回赠自己的意中人。这种习俗世代相袭,一直流传至今。

  “嚼烟”与“贴面酒”

  傈僳族男女都有嚼烟与饮酒的习俗。客人来了,要敬送烟丝;男女寻求伴侣要丢烟丝盒为信物。可见烟丝在傈僳族人生活中的位置。
  嚼烟时,先将烟丝放入口中,然后放点由槟榔根、李子树皮,栗树叶一起熬成的黑色胶状物质和熟石灰慢慢咀嚼。不久,口唇就象抹了椰子红。如今,一些女性认为,嚼烟有失大雅,戒烟逐渐成了她们的自觉行为。
  “贴面酒”,也叫双杯酒和同心酒,是傈僳族男女社交场面的一种嬉戏趣闹的方式。他们常把自己酿的浓度高的酒藏与家中,留作款待客人。至于宴会歌舞较大的场合,则往往饮临时酿制的水酒,以免喝醉。傈僳族饮酒时所的盛器,较原始的是竹筒,现在有时用陶瓷器皿。
  饮酒时,主人取一竹筒酒,与客人脸贴脸地一同喝光,不得有酒溢流滴地,否则就要从头来过。饮“贴面酒”是绝对不避男女之嫌的,夫妻同宴,丈夫与其她女子贴面而饮,妻子也与其他男子来个“双杯尽”,这都是正常的现象。

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October 22

奇特的云南民族文化-彝族羊节

云南弥渡县多祜村的彝族同胞,每年农历正月都要选定一个吉祥的日子,为羊过节,多祜彝族人把这个日子称为“羊节”。文章出自:云南旅游信息港www.yunnanlyou.com

哪一天过羊节,要以一年里羊只发展得多的那家牧民请年老的毕摩(彝族历史文化的继承者和传播者)测定日子后确定。显然,羊只发展得多的这一户牧民也就成了这一年过羊节的“首领”。

羊节这一天,寨子里的养羊户天蒙蒙亮便开始着手筹备给羊过节。牧民备足所需的节日物品,穿上盛妆,披上羊皮褂,在“首领”的带领下,把寨子里各家各户的羊群赶到“首领”选定的一块水草丰美的平地。接着“首领”将窝棚里装碗筷的篾篮供在有水源的地方。这种篾器本地人称之为雌竹篮。牧民们将自身所带的茶、水果、腊肉、白酒、大米,就地取一碗清水、一把绿草放入雌竹篮摆供。烧三柱清香,三刀黄纸,三跪九拜。羊节的序幕拉开了。

接着,开始进行“领生”, “首领”从所备节日物品中选一只最大的公鸡,将鸡嘴、鸡脚用清水洗干净,然后面对雌竹篮拜三拜,当场杀鸡,将血滴于雌竹篮的盖子上,拨几撮公鸡尾巴、翅膀上的羽毛粘于篮盖。

火塘上的软米饭煮好了。鸡肉、腊肉煮熟了。这时,“首领”带领十二人,用米饭各捏一只羊表示各代表一个月份。按岁数或辈份,以十二月份为大羊,以此类定。然后,鸡头、鸡尾、鸡脚、鸡翅、杂碎装一碗,腊肉装一碗,菜装一碗,十二只米饭羊以逐月小到大整齐供于雌竹篮内。烧清香十二柱,黄纸十二份。“首领”对着雌竹篮撕开鸡头,剥开鸡腿,反复看鸡卦。随着“吉时到!”一声吼,牧民们立即跪于“首领”身后讨吉利,吉利辞如“来年羊只大发展,多如树叶数不清”等等。

正午十二点整,羊节进入高潮。牧民们将木槽置于用木桩交叉钉立的木架上。接着开始燃放鞭炮,向羊群们恭贺道喜。牧民们将大把大把的食盐放于槽内,然后 “咩咩”地呼唤被鞭炮惊散了的羊群。很快,黑压压的一片羊群将牧民们包围,羊只你争我夺抢吃食盐。“咩……咩……”羊的欢快声划破原野。往常牧羊人在驱赶羊群时,牧羊人免不了因为羊不听使唤而追着鞭打。而这一天,牧人们一反常态,不顾羊群踩痛自己的双脚,不断地喂撒食盐,让羊好好的美餐一顿。任其自由抢食、追逐、玩耍。

在多祜彝家山寨里,羊节的起源有这样一个传说:南诏第一代国王细奴罗在未成大业前是个牧羊娃,他数有神异,在百姓中声望越来越高,白王欲加害于他。于是,白王遣人交给细奴罗一千只公羊,第二年让细奴罗交出两千只羊,否则,要处死细奴罗。在一个手持鹅毛扇的美髯公的帮助下,细奴罗把公羊放进竹山,让它们自己找配偶,自然繁殖。第二年,在白王约定的时间和地点,白王来点羊子。细奴罗来到山顶上,摘片树叶贴在嘴唇上一吹,成千上万的羊子“呼呼”地从竹林跑出来。

白王看着密密麻麻的羊群,他苦笑数声,想要借机除掉细奴罗的阴谋也随着那几声笑破产了。细奴罗统治南诏国之后,为了纪念这段历史,就把这个日子定为羊节。

多祜彝族居住在高寒山区,这里有广阔的牧场,寨子里绝大多数人家都养羊,有的人家养羊百十只。多祜彝族和羊是分不开的,在生活中如待客、婚事、丧葬中都需要用羊。在他们的生活中,拥有许多的羊群是富有的标志。因此,寨子里的人们对羊十分爱护。

羊节结束了,摆在面前的便是来年“首领”之位的争夺。能否续任“首领”宝座,将由羊只的发展来定夺,因而牧民们会更加格外关照和爱护自己的羊。

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July 25

云南旅游旺季到来 教你如何防范旅游陷阱

   每年的高考结束后,云南旅游就进入旺季。暑期云南旅游有其鲜明的特点:教师学生多、夏令营多、经济团多、汽车团多、;同时,也带来了较多的投诉。为此,云南旅游局有关人士给准备在暑期旅游的朋友提个醒。

  选合法经营的旅行社

    暑期云南旅游成功与否,选择旅行社至关重要。旅游者选择旅行社时,选择规模大的旅行社各方面都有保障,比如昆明康辉旅行社,还有就是应确认旅行社的业务范围,例如:国内旅行社只能经营国内旅游业务;国际旅行社在经营国内旅游业务的基础上,还可经营海外游客入境游业务;只有具备经营出境游资格的旅行社才能办理出境旅游业务,这些细节千万不可忽视,否则你的权益将无法得到保障。

  合同签详细

    选定旅行社,并定下出游目的地后,下一步就是要和旅行社签订详细有效的旅游合同(一式两份)。旅游合同是由云南省旅游局监制的规范合同。签合同时一定要谨慎,应逐条逐项看仔细、问清楚,尤其是目的地、价格、时间、行程、交通工具、食宿标准、购物次数等不要漏掉,并监督旅行社不得使用“相当于”等模糊字眼。一旦日后发生纠纷,旅游合同就是你的“维权法宝”。

    低价暗含陷阱

    旅游价格只能在实际价值的基础上浮动。价格低于实际价值的团队(除极少数属新线路宣传或有其他客观原因除外),大部分都采取“堤内损失堤外补”的办法,如设置购物陷阱,或降低食宿交通等级,从而使你愉快的旅行变成苦行。因此,提醒游客不要只盯住“低价”二字,以免使您的云南旅游变味。

    购物防忽悠

    购物是旅游必备六要素之一,也是旅游中的开心事,但千万不要让购物陷阱破坏你的好心情。要警惕以“拉老乡”等方式骗你购物的人,购买定价较高的珠宝玉器一定要慎之又慎,要养成索要发票的习惯,对计划外的购物可以说“不”。

  依法来维权

    云南旅游高峰期间,难免会遇到航班延误、火车晚点、汽车抛锚、空调不冷等烦心事。这时,万不可采取拒绝登机、上车、入住,或中断行程等过激行为,以免引发团队滞留,给旅游者带来更大精神物质损失。一旦出现旅行社违约情形,应在完成行程后,再向组团社所在地旅游行政管理部门投诉,用正当方法维护自己的合法权益。云南旅游信息港:www.yunnanlyou.com (提供)

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昆明旅游初步认识

小贴士:

1.昆明白天的日照较强,最好带上防晒霜和太阳镜。还应该多喝点水、多吃水果,防止脱水。
2.昆明有“四季同穿戴”的说法,要么四季同在,要么四季不分的两个极端,是昆明的穿戴特征,街上经常出现穿什么季节的衣服都有的现象。

电话
在昆明街上就能买到各种面值的IC卡,打长途电话既便宜又方便。还可以在邮局、电信大楼里打电话,有IP卡电话,也有计费电话。建议最好不要在街边私人开的小店打长途电话,以免为了计费问题和当地人发生不必要的争执。
昆明市内常用电话:
云南省风景区天气预报16800122
云南省各地洲天气预报16800123
国内主要城市天气预报16800124
邮政编码查询0871-3139491
消费投诉12315
天气预报121
云南旅游投诉专线96927
昆明市旅游局旅游质量监督管理所0871-31649613164995

手机

在昆明市内手机信号很清晰,离开市区,问题也不大,除非是在大山背后比如世博园后的金地花园,可能会出现信号断续的情况。

网吧

昆明最好的网吧在北京路和东风路交界处的中国电信大楼里,营业时间8:00~18:00,收费10元/小时,但业务范围仅限于浏览页面和收发电子邮件。云南大学附近也有不少好网吧,学校周围通常是网吧最多的地方,所以要找网吧先找到学校准没错的,其中有一个名叫JourneytotheEastCafe的网吧一直被网友们所推崇。另外,在新民乡和昆都区也有一些比较集中的网吧。

信用卡
建行的龙卡、邮政绿卡、中行长城卡、工行牡丹卡这些常见的信用卡在昆明使用都比较方便,昆明市区也有很多自动取款机,取钱没什么问题。

摄影
昆明市内柯达、腾龙连锁冲印店也很多,购买胶卷和冲印照片的质量应该是信得过的。还有就是东风东路19号云南新闻图片社被摄影发烧友们认为是昆明最好的摄影器材商店,在这里连一般商店很难买到的反转片都有。
提醒:昆明人习惯把“半寸”叫作“一寸”,在冲印照片的时候最好问清楚,别弄错了尺寸。

语言
在昆明如果懂一些常用的方言还是很有用的,去之前不妨先稍稍准备一下,没准还能应急。
最具代表性的昆明词汇:
卯(mao,三声)“不要”、“别”如:卯玩啦(不要玩了)
某(mou,四声)“没有”否定的意思如:某嘛(没有啊)
整、搞(zheng、gao,四声)“做”、“干”如:卯整啦(不要再继续了)
喃(哪、nan,三声)“什么”、“哪”如:你想搞喃样(“你想做什么”,如果声音再大些就带有挑衅的意思)
咯(ge,四声)“是否”如:你咯想要(你想不想要)
咋咯(za,二声ge一声)“如何”、“怎么”如:咋咯整(怎么办)
克(ke,三声)“去”,“到”如:克哪点(去哪里)
呢(ne,一声)一般表示“的”如:咯是你呢东西(是不是你的东西)
板扎(ban,一声zha四声)“优秀”、“非常好”如:整呢板扎呢嘛(做的非常好)
孔雀(读“雀”字的时候口撮起来)自作多情如:卯孔雀啦(不要自作多情)
提醒:在说昆明话的时候舌头尽量伸直。

其他
在昆明市区问路是件比较麻烦的事,昆明人大都说方言,语言交流有些困难,而且昆明人口中有许多外来人员并不十分了解昆明;但是如果问到昆明的年轻人他们很热情友善,会不厌其烦地讲解。
昆明的早班车发车比较迟这对外来旅游的人来说也是非常不便的,不过这个城市的人都很悠闲,到这里来也就不必那么心急火燎的了,还是悠着点吧。云南旅游导航:www.yunnanlyou.com

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